Folie

Je suis quelqu'un de très rationnel, de très construit. L'exaltation émotionnelle, ce n'est pas mon truc.

Ça me met à l'abri, semble-t-il, des états d'âme: depuis la petite déprime jusqu'au grand coup de blues et la plongée complète vers les abîmes.

Je pense que c'est lié, en partie, à mon ancrage quotidien dans les chiffres et les maths. Difficile de perdre pied là-dedans.

Mais ça, c'est ma façade. Je m'interroge aussi continuellement sur ma part d'ombre, sur tous ces rêves et toutes ces pensées inavouables qui m'assaillent sans cesse. On héberge tous en soi, comme le dit, de manière très juste, Emmanuel Carrère, un renard occupé à nous dévorer les entrailles et on vacille tous d'angoisse devant ce puits béant qui ouvre sur notre enfer. On meurt de trouille, on essaie tant bien que mal de survivre, dans la tension entre l'image de soi-même que l'on s'efforce d'afficher et cet enfer intérieur.

On se fait peur à soi-même: jusqu'où serais-je capable d'aller ? Serait-il possible qu'un jour, je disjoncte complètement ? Que je perde prise, que je ne sois plus capable de faire face aux exigences du réel ? Que je devienne même une criminelle ?

Je crois qu'on s'interroge tous, finalement, sur la part de folie qu'il y a en nous. Et on ne sait pas bien: est-ce que ça nous est consubstantiel, une potentialité réprimée en notre sein, un prolongement inexploré de notre identité, ou bien est-ce que c'est un autre monde, une altérité complète, quelque chose qui nous est complètement extérieur dans le quel on bascule tout à coup ?

C'est un débat qui a animé la pensée française au cours de ces dernières décennies. Il y a eu toute une vision romantique de la folie construite autour de l'anti-psychiatrie et de Michel Foucault. C'est même devenu une espèce d'évangile. La folie, ce serait l'effet d'un environnement pathogène, d'une société disciplinaire et surtout de sa répression par la logique rationnelle. Ce sont les institutions et la psychiatrie qui viennent brider la merveilleuse déraison et en fait, il faudrait renverser les perspectives, libérer la folie. Parce qu'en fait, la folie n'existerait pas en tant que telle dans la personne mais elle ne serait que le fruit d'une société déshumanisée et normalisatrice.

C'est séduisant mais je ne suis pas convaincue. Je ne sais pas, je n'y connais rien, je suis radicalement incompétente mais j'ai quand même l'impression qu'il n'y aura jamais de folie heureuse. Quoi qu'en disent, aujourd'hui, tous les professeurs de bonheur, l'humaine condition, ce n'est pas la béatitude et la jouissance, c'est plutôt l'angoisse et la culpabilité, ces vilaines choses dont on ne veut plus aujourd'hui entendre parler. 

Il faudrait, dit-on, être positif mais la plénitude, l'accomplissement, on ne connaît jamais ça. Ce qui nous constitue, c'est plutôt la duplicité, la division. On vit dans un tiraillement perpétuel, un écartèlement qui nous renvoie, sans cesse, d'un pôle à l'autre de notre personnalité: entre notre façade sociale, aimable et policée, et notre part d'ombre, notre enfer qui nous fait trembler d'angoisse. En réalité, pour survivre en société, on se plaît à travestir son identité, à mentir à soi et aux autres tout en proclamant son absolue sincérité. 

Cette part d'ombre, cette part maudite, elle n'est vraiment pas belle à voir mais elle est absolument inéchangeable, on ne pourra jamais la convertir en pensées heureuses et pacifiques. Moi, je le sais bien: aussi intégrée que je sois à la société française, une typique bobo parisienne, je sais que ma vie criminelle, ma vie crapuleuse, viendra toujours me hanter; je me sentirai toujours au bord d'un précipice, dévorée par la crainte et l'angoisse.

La souffrance humaine, jamais on ne l'éradiquera. La mort, la culpabilité, l'angoisse, on ne peut s'y dérober.

On ne se réconciliera, d'ailleurs, jamais avec soi-même, parce qu'on vit dans un inassouvissement perpétuel. Et c'est peut-être justement ça, cette incomplétude, qui est bien. C'est avec ça qu'il faut qu'on arrive à composer dans notre vie.

Ce qui nous anime, c'est le conflit, la dissonance, la fêlure.

L'angoisse, l'inquiétude, c'est notre condition première.

Cette détresse, elle est massive, je ne saurais la décrire. 

Alors, j'essaierai simplement de la traduire en chiffres; les chiffres, c'est ce qui me parle, vraiment, à moi. Comme ça, il y aurait, en France, à l'échelle d'une année ou en photographie instantanée :

100 000 personnes hospitalisées en psychiatrie.

12 000 suicides mais dix fois plus de tentatives: 120 000.

70 000 jeunes et 170 000 adultes seraient atteints d'anorexie mentale.  

150 000 jeunes et 250 000 adultes souffriraient de boulimie.

15 000 personnes "disparaîtraient" chaque année, de leur plein gré ou accidentellement.

16 millions de fumeurs

550 000 fumeurs quotidiens de cannabis

500 000 expérimentateurs de d'héroïne

400 000 expérimentateurs de cocaïne

5 millions de personnes auraient une consommation excessive d'alcool dont 2 millions seraient dépendants.

25 % des Français, soit environ 16 millions de personnes seraient sous anxiolytiques ou anti-dépresseurs.

65 000 personnes incarcérés dont 20 % pour motifs d'agression sexuelle

75 000 viols, 200 000 tentatives de viol

700 crimes, 1500 tentatives de meurtre.

Pour illustrer le thème de la folie, évidemment le peintre norvégien Edward Munch (1863-1944), célébrissime auteur du "Cri".

Ses peintures sont archi-connues, mais peut-être moins ses lithographies. C'est donc elles que j'ai ici choisies. 

Enfin, si vous vous intéressez à l'histoire de la folie, je vous conseille non pas Michel Foucault, mais Michel Quétel: "Histoire de la folie - de l'Antiquité à nos jours".